Thursday, December 13, 2007

كتب الشيخ محمد بن صالح العثيمين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
والحمد لله
والصلاه والسلام على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم وعلى آله وصحبة وسلم

مجموع فتاوى الشيخ صالح بن عثيمين

1
http://www.binothaimeen.com/soft/MajmoaFatawa01.exe

2
http://www.binothaimeen.com/soft/MajmoaFatawa02.exe

3
http://www.binothaimeen.com/soft/MajmoaFatawa03.exe

4
http://www.binothaimeen.com/soft/MajmoaFatawa04.exe

5
http://www.binothaimeen.com/soft/MajmoaFatawa05.exe

6
http://www.binothaimeen.com/soft/MajmoaFatawa06.exe

7
http://www.binothaimeen.com/soft/MajmoaFatawa07.exe

8
http://www.binothaimeen.com/soft/MajmoaFatawa08.exe

9
http://www.binothaimeen.com/soft/MajmoaFatawa09.exe

10
http://www.binothaimeen.com/soft/MajmoaFatawa10.exe

11
http://www.binothaimeen.com/soft/MajmoaFatawa11.exe

12
http://www.binothaimeen.com/soft/MajmoaFatawa12.exe

13
http://www.binothaimeen.com/soft/MajmoaFatawa13.exe

14
http://www.binothaimeen.com/soft/MajmoaFatawa14.exe

15
http://www.binothaimeen.com/soft/MajmoaFatawa15.exe

16
http://www.binothaimeen.com/soft/MajmoaFatawa16.exe

17
http://www.binothaimeen.com/soft/MajmoaFatawa17.exe

18
http://www.binothaimeen.com/soft/MajmoaFatawa18.exe

19
http://www.binothaimeen.com/soft/MajmoaFatawa19.exe

20
http://www.binothaimeen.com/soft/MajmoaFatawa20.exe

التفسير

تفسير سورة الفاتحة والبقرة -1

تقسير سورة البقرة -2

تفسير سورة البقرة -3

تفسير سورة الكهف

تفسير جزء عم

أصول في التفسير

شرح مقدمة التفسير

تفسير سورة الحجرات - الحديد

التوحيد
أسماء الله وصفاته وموقف أعل السنة منها

القواعد المثلى في صفات الله وأسمائة الحسنى

شرح العقيدة الواسطية

مختصر لمعة الاعتقاد الهادي إلى سبيل الرشاد

تقريب التدميرية

شرح ثلاثة اﻷصول

مذكرة في العقيدة الواسطية

عقيدة أهل السنة والجماعة

رسالة في القضاء والقدر

منهاج أهل السنة والجماعة

الإبداع في كمال الشرع وخطر الابتداع

فتح رب البرية بتلخيص الحموية

فتاوى أركان اﻹسلام

نبذة في العقيدة اﻹسلامية

شرح العقيدة السفارينية

الفقه
الشرح الممتع على زاد المستنقع -1

الشرح الممتع على زاد المستنقع-2

الشرح الممتع على زاد المستنقع-3

الشرح الممتع على زاد المستنقع-4

الشرح الممتع على زاد المستنقع-5

الشرح الممتع على زاد المستنقع-6

الشرح الممتع على زاد المستنقع-7

الشرح الممتع على زاد المستنقع-8

الشرح الممتع على زاد المستنقع-9

الشرح الممتع على زاد المستنقع-10

الشرح الممتع على زاد المستنقع-11

الشرح الممتع على زاد المستنقع-12

أحكام اﻷضحية والزكاه

أخطاء يرتكبها بعض الحجاج

الخلاف بين العلماء أسبابه وموقفنا منه

كيف يتطهر المريض ويصلي

المداينة

المنهج لمريد العمرة والحج

48 سؤالاً في الصيام

رسالة الحجاب

مجالس شهر رمضان

رسالة في الدماء الطبيعية للنساء

مناسك الحج والعمرة والمشروع في الزيارة

فصول في الصيام والتراويح والزكاة

بحوث وفتاوى في المسح على الخفين

60 سؤالاً في أحكام الحيض والنفاس

مجموع أسئلة تهم الأسرة المسلمة

حكم تارك الصلاه

رسالة في سجود السهو

رسالة في زكاه الحلي

فقه العبادات

الزواج

مجموعة أسئلة في بيع وشراء الذهب



الفرائض

تلخيص فقه الفرائض

تسهيل الفرائض

المصطلح

شرح المنظومة البيقونية في مصطلح الحديث

مصطلح الحديث

اللغة
مختصر مغني اللبيب عن كتب الأعاريب

أصول الفقه
اﻷصول من علم اﻷصول

الحديث
شرح اﻷربعين النووية

صفة حجة النبي - شرح حديث جابر

شرح رياض الصالحين -1

شرح رياض الصالحين -2

شرح رياض الصالحين -3

عام
اﻹعتدال في الدعوة

المنتقي من فرائد الفوائد

المناهي اللفظية

كتاب العلم

زاد الداعية الى الله

من مشكلات الشباب

تعاون الدعاة وأثره في المجتمع

حقوق دعت إليها الفطرة وقررتها الشريعة

دعاء القنوت

الذكر الثمين


Sunday, December 2, 2007

اسطوانة جامدة في الرد على أخطاء الأستاذ عمرو خالد

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
انا كنت من اشد المعجبين بالأستاذ عمرو خالد بل وكنت من المتعصبين له وادافع عنه الا اني وقفت مع نفسي واردت ان انظر الى الموضوع بنظرة حيادية فوجدت له اخطاء كثيرة فمثلا وصف الله سبحانة وتعاله والعياذ بالله بأنه يتلذذ ووصفه بالقيام والجلوس ووصفة بأوصاف لا تليق بجلاله سبحانة وكذلك في قصة سيدنا موسى قال على سيدنا موسي الولد موسى وهذا سوء أدب مع انبياء الله قال ان ابليس ليس بكافر لأنه قال بعزتك وجلالك مع ان الله سبحانة وتعالى كفر ابليس بنص القرآن (أبى واستكبر وكان من الكافرين)
صور الإسطوانة

1- الروابط لازم تنزلها كلها وتحطها في ملف واحد

2- غير اسم كل ملف عن طريق حذف النقطة و mpg

اي احذف من اسم كل ملف mpg .

3- سيتغير شكل الملف الي وينرار فك الضغط عن الملفات الثلاثة

الروابط:

الرابط الأول

http://ia310912.us.archive.org/2/items/pop1515pop/part1.rar.mpg

الرابط الثاني

http://ia311533.us.archive.org/1/items/pop1616pop/part2.rar.mpg

الرابط الثالث

http://ia311510.us.archive.org/1/items/pop1717/part3.rar.mpg

Sunday, November 18, 2007

الداعية يوسف البدري يقاضي سعاد صالح لاشمئزازها من النقاب

القاهرة - قدم الداعية الإسلامي الشيخ يوسف البدري، عضو المجلس الأعلى للشؤون الإسلامية في مصر، بلاغا أمس للنائب العام، ضد الدكتورة سعاد صالح، أستاذة الفقه والعميدة السابقة لكلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنات بجامعة الأزهر، يتهمها فيه بالتحقير من شأن النساء المنقبات وإهانتهن بإعلانها على شاشة التلفزيون أنها تشمئز من النقاب.
وقال يوسف البدري: عبر حوار تلفزيوني دار بيني وبين الدكتورة سعاد في إحدى القنوات الفضائية أعلنت أنها تشعر بالاشمئزاز كلما رأت امرأة منقبة وأن الذين يفتون بالنقاب لا علم عندهم، وإنما مجرد جهلاء.
من جانبها علقت الدكتورة سعاد صالح على بلاغ البدري قائلة: رفضي للنقاب جاء تعليقا على تفشى ظاهرة معينة، ولم أقصد الإساءة لنساء بعينهن، حسبما ذكرت جريدة الشرق الأوسط.
وقالت الدكتورة صالح، وهي معروفة بفتاواها حول النساء، ان موضوع لباس المرأة المسلمة أو ما يسمى بالحجاب أو النقاب قد حدث فيه اختلاف كبير، فالحجاب فرض وهناك أدلة قوية على جواز كشف المرأة وجهها.

الدكتورة سعاد صالح اهانت المنتقبات

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
والصلاه والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبة وسلم
قالت الدكتورة سعاد صالح عبر إحدى الحلقات التلفزيونية عندما ذهب الحوار إلى حكم النقاب بكلام صادم لنا جميعآ من حيث إنعدام خلق الحوار حيث قالت أنها تشمئز من شكل المنتقبات وأن النقاب لا علاقة له بالاسلام من قريب أو بعيد بل أنه مظهر سيىء وأن اى عالم دين يقول بفرضية النقاب يتحدث من منطلق ثقافة ذكورية ويقحم فيها الدين او انه خائف من ان يهدر دمه على حد قولها وقالت حرفيآ أن أكثر من تسعين بالمائة من المنتقبات غشاشات ورجالهم لا دين لهم.
يعني بدل متقول انا بشمئز من المتبرجات لا تقول انا بشمئز من المنتقبات وليس معنى منتقبة سلوكها غير اخلاقي او سلوكها فيه اخطاء ليس معنى هذا التعميم وتاني حاجة الغلط مش في النقاب العيب في المرأة نفسها....
الا تقرأ في التفسير الا تقرأ أراء الأئمة الأربعة في النقاب فمنهم من قال بالوجوب ومنهم من قال بالإستحباب ومن قال بالإستحباب قالوا بوجوبه في وقت الفتن السنا الآن في وقت الفتن ...
--------------------------------------
1- مذهب الحنابلة :
قالوا : " إن علة ستر الوجه لأنه عورة ؛ لأن بدن المرأة كله عورة , فيجب عليها ستره , ويحرُم النظر إليه أو كشفه إلا بسبب كإباحة شرعية مثل الخِطبة والإحرام وأمام المحارم , أو ضرورة التداوي والتقاضي والشهادة , وما إلى ذلك , والنظر يكون بقدر الضرورة " [المبدع شرح المقنع ج1ص359,الإنصاف ج1ص452,نيل المآرب بشرح دليل الطالب ص39]
--------------------------------------
2- مذهب الأحناف :
قالوا : " إن وجه المرأة ليس عورة , وإنما يجب ستره لخوف الفتنة خاصةً فى زماننا هذا , فلا يجوز كشف الوجه بحال ؛ لأن الفتنة فيه غير مأمونة " [رد المحتار على الدرج ج1ص406,حاشية رد المحتار على تنوير الأبصار ج5ص237,حاشية أبى مسعود على شرح الكنز ج1ص15, بدر المتقى على هامش مجمع الأنهارج2ص540,البناية شرح الهداية ج2ص62]
وقيل في البحر الرائق : " قال مشايخنا : تُمنع المرأة من كشف وجهها بين الرجال فى زمننا للفتنة " [البحر الرائق ج2ص62]
واعلمي أن ما قاله المالكية والشافعية يرد عليه حيث أنه لا يُسند إلى دليل ولا يقوم على حجة , ولذا نرى أصحاب المذهبين لم يتفقوا فيما بينهم على هذا , وعموماً الحُجة الكتاب والسنة , ولا أريد التعقيب على ما قالوه ؛ لأن ما ذكرت فيه الكفاية لمن أراد الحق , والله يهدى إلى سواء السبيل.
---------------------------------------
3- مذهب المالكية :
قالوا : " لا يجب ستر وجه المرأة عن الرجال إلا إذا خيفت الفتنة , فإن كانت الفتنة مأمونة جاز لها كشف الوجه بخمسة شروط :شرطان لابد من توافرهما فى الذي تكشف الوجه أمامه وهما :
1- أن يكون مسلماً , فإن كان كافراً أو كتابياً كان أو غيره , فلا يجوز مطلقاً بأي حال.2- أن يكون المسلم لا ينظر بشهوة أو إعجاب أو تلذذ.وثلاثة شروط لابد من توافرها فى المرأة التي تكشف وجهها :
1- أن لا تكون جميلة.
2- أن لا تكون متزينة.
3- أن لا يظهر من الوجه إلا الخدان.
وهاهي بعض أقوالهم :قالوا : " واعلم أنه إن خشيت الفتنة يجب عليها ستر الوجه والكفين " [متن مواهب الجليل ج1ص499]وقالوا : " عورة الأجنبية مع الأجنبي المسلم غير الوجه والكفين , فيجوز كشفهما للأجنبي – أي المسلم – وله نظرهما إن لم تخش الفتنة " [الشرح الصغير ج1ص115,وبلغة السالك ج1ص105]
----------------------------------------------
4- مذهب الشافعية :
قالوا : " النظر مظنة للفتنة ومحرك الشهوة فاللائق بمحاسن الشريعة سد الباب , والإعراض عن تفاصيل الأحوال كالخلوة , مع كونه – أي الوجه – غير عورة , نظره مظنة للفتنة أو الشهوة , ففطم الناس عنه احتياطاً " [مفتى الحجاج ج3ص128,الإقناع ج2ص118]وقالوا في نهاية المحتاج : " وحيث قيل بالتحريم وهو القول الراجح , حرم النظر إلى المنتقبة التي لا يبين منها غير العينين ومحاجرهما " [نهاية المحتاج ج6ص196]
----------------------------------------------
وهذا رأي الشيخ محمد بن صالح العثيمين:
رد الشيخ ابى اسحاق الحويني على سعاد صالح:
ما هو حكم النقاب في الإسلام؟
الانتصار لأصح القولين في وجوب ستر الوجه والكفين:

Thursday, November 15, 2007

كيف قتلوا حسن البنا؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
والصلاه والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبة وسلم
كيف قتلو الإمام الشهيد حسن البنا؟
الإمام حسن البنا مؤسس جماعة الإخوان المسلمين رأى رؤيا قبل قتله انه رأى أمير المؤمنين عمر بن الخطاب وقال له اديت الأمانة وبلغت الرسالة هنيئا لك بالشهادة ...
اليكم المحاضرة للشيخ عبد الحميد كشك "كيف قتلو حسن البنا؟"
http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson&iw_a=view&lesson_id=5283